忘れたころに史料が出てくるのが日本史。

遂に出て来た、ソワンわん和大学祭の思い出。
無料広報誌SWINGの新年号に。
学祭で「安くして、だけ覚えてタイに行った」話。
抱負は「和歌山東署の一日警察署長やりたい」
いいね。冬に水着の観光大使をカクホして。


要は、わすれずに偏執して追い求めていること。
これが日本史研究の基本。同じ忘れないでも
受験の暗記とは違う。どう違うかうまく言えないが。
（1/10の日本史概説までプール　1/7記事）

女子教育 女子大 アフガン

（自動更新）
アフガンのタリバン権力が女子の高等教育を禁ずる
というニュースが駆け巡った。
不思議に思うが、これでは『紀ノ川』で披露宴に花に
「おなごでも教育あれば馬鹿よりマシか」といった
加納田茂たんと同レベルだ。女子への教育には
かえって差別を強化する、中世の女人救済・
女人往生の教化主義や明治の良妻賢母主義も
あるはずなのに。教育機会自体を否定するとは
なんと稚拙な権力だ。（巧妙なヘゲモニー装置
教育なんて学ばなくてけっこうだが）

　というわけで、私の日本家族史を、近代女子教育
のもつ差別性・呪縛性を強調するもの、だから、
タリバンの教育否定を肯定する論陣ーとは思わないでほしい。
それは風が吹けば桶屋が儲かるの類であろう
アフガニスタンの女子教育　大学教育の実態・内容
誰か卒論にしないだろうか　現地調査不要・机上の学問でよい

日本史研究するなら国語専攻でしょ

わたしの熊野参詣の話はつねにラドロイス時代
つまり蟻の熊野詣なのだが。今年は思い立って
熊野御幸（中世の始まり）をやろうと思う。そのため
明日は　徳仁修士論文（昔綿貫さんにもらった？）
読む予定だったが。
　気が変わった。島津さんの御陰で鎌倉殿13人
見たので、尼御台の演説を読もう。
キーパースンは安達泰盛のお爺さん。火野正平。
そうとなったらあちこちに手配しないと。授業は
当然、尼将軍様の演舞から始めないと。
30人をどこまで奪還できるか？？？

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承前 加太フィールドワーク（２）

MOODLE使って加太旦那衆にホットライン
作ってくれ、という指令をうけて。受講生の
過半数が旦那なので受容せざるを得ない。

MOODLE日本史概説　アナウンス
本日の欠席者へ　18日のオプション企画について
本日の授業で社会科2回生より12月18日9時～15時加太フィールドワークのお誘いがありました。詳しくはmoodle本文を参照して。あくまでオプションですので参加不参加は自由です。参加希望者は2年生代表の友田君にメールで連絡してください（9日金曜正午までに）。友田元人　●●●@wakayama-u.ac.jp　内容の確認についても同様友田に。
熊野詣体験（藤白坂越え）課題は先週通達の通りです（1/17〆切）
詳しくは来週授業にて再度確認。海津　一朗

加太リーダー友田　元人へ
海津です。そちらにメールで出欠や質問いくと
思うのでヨロシク（金曜正午〆きりで、一応）
おもしろいねえ、「加太に行かないと単位が出ない、」
などデマ情報がとびかい、私にももう質問来てる。
　君はフィールドワークの内容と学生の役割説明
だけで、単位や振り替えなどの位置づけは一切答えず
「海津に聞いて」と言っておいて。あとフィールドの詳細は
「決まり次第教えます」でよい。実際まだ何にも決まってないし。
あとリーダーと言っても一人でやること無いよ。
総理みたいなもので、仲間を大臣にして分担させて。
アホに任せると●●（現任総理）のようになるが(笑)。

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kk洪水襲来予報発令 川原町撤退

急展開で班別研究準備の本日。
ゼミ生以外にも見れるように加太研究用
関係史料書籍を川原町３連に展示してたが。
残念ながら撤収した。ここからが肝心
というところで。学問できない大学だ。
もちろん、日本史ゼミ室にそのまま
置いてます。
　　　　閑散　廊下の廊下の写真
　まあ、本日の報告聴いた範囲では、
大半はまともに著作を読んだ形跡がなし。
ネットでちょこちょこ、とコピペか。

かわりにゼミ大掲示板の海図の上に
中世の「和歌山」平野図掲示中。
紀ノ川の旧河道（海津説）　我ながら信じられない
地理学出来ないと日本史は不可とわかるだろう。
（「」付＝中世は雑賀平野）
というわけで、加太調査は全班、中世の港湾位置を考えて。