チェ襲来 こんなところで学部貢献か

パンパン　ｸｽｸｽ　
僕は球場で見ているから知ってたが

すでに夏休みナナガツには発行されていた由。


いまや教育学部の顔、救世主か。
吉村君が「渡辺君、BIGになったなあ。」！！完全同感

在学中役に立ったことー質問に、「専門教育の研究と実践方法
を深く学んで自信がついた」と言ってるからまあいいや。
つぎの改訂版は、古墳の埴輪運びで足腰が出来た、としてくれ

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高野山町石埋納経石つくり始末

朝来たらトキスケ君が砲台史料を探しに
来ていた。罪作りなKK洪水のおかげで、
この肝心な時に、ゼミ生以外サービスの
はずだった川原町群が日本史ゼミ室に独占
されている。もちろん誰にでも貸すから
来てほしい（トキスケには重要砲台史料を
全部渡してしまった。もっとも関心が榴弾砲
なもので田倉崎砲台には役に立つか???）
出典も書き忘れてたし。

まるで学問の府の雰囲気のなくなった
社会科の廊下。閑散。小学校のようだ。

しかたないので代わりに貼りだした日本史ゼミ
研究の粋・最高機密。中世紀ノ川流路。波立を
表現しようとして失敗。野田・梅田労作を破壊。

今日のマルエスは代講・小学校教員。さすがに
集中度が違うな。
宿題の経文石をつくって持ってきたもの２名。
いずれも私の指示とは違うが、SELF　CONTOROL！！
（①河原石がないので写経した紙張ってる。
②河原石に「戦争反対」と墨書した現代呪詛）
感銘した。今日はこれ見ただけで十分だ。
　　年内は続・熊野詣、、虎之助、アヘンでいこうか。
それとも今年も比丘尼コンテストにしようか。

瀬谷貴之氏の運慶論 展示叙述

最終日の金沢文庫『運慶展』にかけこむ。
「芸術作品を歴史的な文脈の中で読み直す」
和歌山に居ると当然のように思うが（大河内遺産）
さすがに運慶（集団）の読み替えとなると、
展示叙述を観ておきたくなった。
　甲の着脱できる三浦氏の生身像・毘沙門天
三浦義明を写した供養仏の万願寺の地蔵・観音
くりそう。（これを佐原義蓮が相伝と言うおまけ）

だが明日はやることが多いので、
突然の横浜出張、手配べきすることは？
実はこれが中世でも熊野行きなら可能だった。
中世社会のなかの「資本主義」
おや、いつのまにか網野説になったか。
宿の予約　　　　　御師宿坊
特急券の確保　　熊野海賊・倭寇船
そもそも運慶展の情報入手　　先達の巡回
広報　　熊野比丘尼・遊行聖
金沢文庫の学芸員　　　聖・絵解き法師　　　　
図録購入　　牛玉宝印
　報告者の授業が早く終わったら、この話をしよう。

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那智黒石と那智黒飴

東下の車中にていつものごとくチャット
宛先は、紀南中世史の第一人者へ
----- Original Message -----
（前略）本題
明治安田の冊子2022みてたら那智黒石は
三重県でしか無い。と書いてるが。ほんと？

お返事
那智黒石は三重、熊野あたりではそのように説明されてます。実際のとこは知りませんが。

私の結論　２信
----- Original Message -----
すごいね。人のところのものを勝手に飴にして商標独占！これぞ覚心の末裔たち

★本当の所、那智黒など紀南海岸のあちこちにあるものと思ってました。
丸石探しで新和歌浦海岸に行った時も落ちてゐたような。
いちど受講生総動員で探させても良い🦆。

kk洪水襲来予報発令 川原町撤退

急展開で班別研究準備の本日。
ゼミ生以外にも見れるように加太研究用
関係史料書籍を川原町３連に展示してたが。
残念ながら撤収した。ここからが肝心
というところで。学問できない大学だ。
もちろん、日本史ゼミ室にそのまま
置いてます。
　　　　閑散　廊下の廊下の写真
　まあ、本日の報告聴いた範囲では、
大半はまともに著作を読んだ形跡がなし。
ネットでちょこちょこ、とコピペか。

かわりにゼミ大掲示板の海図の上に
中世の「和歌山」平野図掲示中。
紀ノ川の旧河道（海津説）　我ながら信じられない
地理学出来ないと日本史は不可とわかるだろう。
（「」付＝中世は雑賀平野）
というわけで、加太調査は全班、中世の港湾位置を考えて。