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歴史のなかの樹木

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南部荘梅林のビャクシン ちょっと小ぶり
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こちらは加太荘の巨大ビャクシン 写真は小さいが

20年前にいろいろあった南部荘にいき、
見返り坂(梅林)のビャクシン木を見た。
おもえば1970年入間田宣夫「関東祈禱所論」
=神領興行を境に、中世の樹木研究は一気に
世界史レベルで樹木の通史叙述を行なった。
われわれの『日本中世史研究事典』はいち早く
普及活動している。西岡居たので当然か。
(ブラタモリの鎌倉寺社絵図でそこに行くかと
思いきやスルーだった)。それが中世社会史で
小山靖憲・瀨田勝哉の樹木宇宙史に結実していく。
もちろんいまだ郷土史レベルの営為も進むが。
南部荘保存運動の時には私の神領興行運動の
証拠として、ビャクシン大活躍してくれた。
見返り坂上のビャクシン

こちらの晩稲地区神木は記憶から飛んでいて
ピンク報告書を確認中。詳細すぎて。
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日本中世史学界震撼 ブラタモリ

あれからもう1週間か…夢のようだ。学界震撼
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西岡の出演予告が出ていたブラタモリ
(本人賀状予告) むろんリアルタイムでみたが
学界を震撼させる画像だった。内容は後でよく見ようと
録画してあったが、機械不調でフォーマットされてた。
マエストロやトークインや不適切や離婚しない男と
ともに去りぬ。NHK+のパスワード再設定したが。

他分野の事を知らないが、日本中世史は
社会史の成果だろうか、実力ある話術上手の
フォトジェニック研究者が多い、順不同で
細川重雄、黒田基樹、清水克行、放送慣れした
近藤成一等々(名前出さない常連の方に注意 髭とか)
西岡の場合、私が結婚式の司会頼むの躊躇
したほど寡黙の毒舌家で、舌と口の研究者。
加えて家族や大学友人にマスコミ関係者が
多いので、その意味での情報網が充実。
著書のあとがきにも書いてるのだが、私の場合
だいたい研究ノート的な斬新?発想をひねり
(内乱史研究会の飲み会)、西岡に話して
論証可能か聴いてもらう。GOサインでたら、
史料集めて論文に(半分強は探してもらう)、
これダメといわれたら諦めるか研究ノートに
というような繰り返しだった、西岡以外にも
同様の中小シンクタンクがたくさんいたが。
和歌山来てまいった。メールでやっていたが笑
見立て・紐付けはダメだし来た。が、強引に
突っ走って2本書いて。やっぱり駄目だった
西岡のいうこと聴いておくべきだった。
 研究者として自立が≒奈落落ち笑

なるほど、ああいうふうに言い廻せばお寺とも
トラブルにならず、(文庫のようなNHKヨイショ感
も出さないで)すり抜けられるのか。さすがは
公務員40年の遁世僧だ。黒衣笑
★NHKからブラタモリは今年で終了との報が流れた1/14泪
西岡予言的中おそるべし

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和歌山大学教育学部海津ゼミ(日本史)のブログです。

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