日本史研究するなら国語専攻でしょ
わたしの熊野参詣の話はつねにラドロイス時代
つまり蟻の熊野詣なのだが。今年は思い立って
熊野御幸（中世の始まり）をやろうと思う。そのため
明日は 徳仁修士論文（昔綿貫さんにもらった？）
読む予定だったが。
気が変わった。島津さんの御陰で鎌倉殿13人
見たので、尼御台の演説を読もう。
キーパースンは安達泰盛のお爺さん。火野正平。
そうとなったらあちこちに手配しないと。授業は
当然、尼将軍様の演舞から始めないと。
30人をどこまで奪還できるか？？？
ネットで拾ったのはダメだけど。声作りの準備用
早起きしてせめて国史大系でレジュメ作らないと
二品（にほん）、家人等（けにんら）を簾下（れんか）に招き、秋田城介景盛（あきたのじょうすけかげもり）を以て示し含めて曰く、皆心を一にして奉（たてまつ）るべし。是（こ）れ最期の詞（ことば）なり。故右大将軍（こうだいしょうぐん）朝敵を征罰し、関東を草創してより以降、官位と云ひ俸禄と云ひ、其の恩 既に山岳よりも高く、溟渤（めいぼつ）よりも深し。報謝（ほうしゃ）の志浅からんや。而（しか）るに今逆臣の讒（ざん）に依りて、非義の綸旨（りんじ）を下さる。名を惜しむの族（やから）は、早く秀康（ひでやす）・胤義（たねよし）等を討ち取り、三代将軍の遺跡（ゆいせき）を全うすべし。但（ただ）し院中（いんちゅう）に参らんと欲する者は、只今申し切る可（べ）し者（てえ）り。群参（ぐんさん）の士(し）悉（ことごと）く命に応じ、且（か）つは涙に溺（おぼ）れ申す返報 委（つまびら）かならず。只命を軽んじて恩に酬いんことを思ふ
『吾妻鏡』承久三年(1221)五月十八日辛丑
つまり蟻の熊野詣なのだが。今年は思い立って
熊野御幸（中世の始まり）をやろうと思う。そのため
明日は 徳仁修士論文（昔綿貫さんにもらった？）
読む予定だったが。
気が変わった。島津さんの御陰で鎌倉殿13人
見たので、尼御台の演説を読もう。
キーパースンは安達泰盛のお爺さん。火野正平。
そうとなったらあちこちに手配しないと。授業は
当然、尼将軍様の演舞から始めないと。
30人をどこまで奪還できるか？？？
ネットで拾ったのはダメだけど。声作りの準備用
早起きしてせめて国史大系でレジュメ作らないと
二品（にほん）、家人等（けにんら）を簾下（れんか）に招き、秋田城介景盛（あきたのじょうすけかげもり）を以て示し含めて曰く、皆心を一にして奉（たてまつ）るべし。是（こ）れ最期の詞（ことば）なり。故右大将軍（こうだいしょうぐん）朝敵を征罰し、関東を草創してより以降、官位と云ひ俸禄と云ひ、其の恩 既に山岳よりも高く、溟渤（めいぼつ）よりも深し。報謝（ほうしゃ）の志浅からんや。而（しか）るに今逆臣の讒（ざん）に依りて、非義の綸旨（りんじ）を下さる。名を惜しむの族（やから）は、早く秀康（ひでやす）・胤義（たねよし）等を討ち取り、三代将軍の遺跡（ゆいせき）を全うすべし。但（ただ）し院中（いんちゅう）に参らんと欲する者は、只今申し切る可（べ）し者（てえ）り。群参（ぐんさん）の士(し）悉（ことごと）く命に応じ、且（か）つは涙に溺（おぼ）れ申す返報 委（つまびら）かならず。只命を軽んじて恩に酬いんことを思ふ
『吾妻鏡』承久三年(1221)五月十八日辛丑
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