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尺八考 確信犯覚心を追い詰める

日本史ゼミの必修アイテム
これが吹けなきゃ踊らない

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SINCE1997海津ゼミの取り組みが、前半は
荘園遺跡の保存運動、後半は禅律僧マインド
コントロール(神国思想)研究であったことは
全国衆目一致することだろう。後半のピークは
カルカヤ道成寺演劇(都串坊焼亡事件)で開眼し、
大橋直義の赴任で道成寺・興国寺が爆発した。
ここで紀州中世民衆支配の核心となったのが
「無本覚心」だった。民衆運動あるところつねに
覚心党の影あり。正平の道成寺興行さえも
覚心党によることが解明される(大橋ご教示の文書)。
 そこでゼミ生に指令。民衆を教化した覚心派の
物語・アイテムを解明せよ(教義は不要、無意味)。
西大寺・唐招提寺の南都律宗ササラに優ったものは何か?
考えるの待っていられない。虚無僧と尺八の役割
(呪詛折伏にちがいない)を追及せよ。
と指令。まず赤影の人ムカデ矢尻(末広真紀子)
を熟覧して。
 以後、稲垣、萌依、山村と3代にわたり挑んだのだが
あえなく敗退。稲垣のはくノ一の研究に、山村は興国寺に
通ったため取込まれて天狗薬(女性薬)のとりこになった。
萌依のは優れた尺八研究史まとめ(法灯派起源説否定)
だが暗号書かれていて読めない笑。いずれも現代の
覚心派マジックに屈した。残念ながら民衆の中の尺八考
海津時代には崩せず、次の世代に委ねたい。

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カリスマ的な影響力をもつ萌依の未刊卒論。読めない・暗号
IMG_2023-02-01-08-52-20-915.jpg  IMG_2023-02-01-08-52-10-748.jpg  IMG_2023-02-01-08-50-52-016.jpg 中世を変える変革と徳政の宝庫




赴任の年に4回生で残留していた小山浪人衆
村澤が中世の毒殺考という論文書いた。
金澤文庫に史料探しに行け、と送り出したため
東国中世学界ではあらぬ噂が広がったという
(この夏が園部夏祭り毒入りカレー事件)。
アヘンと言い天狗薬と言い、民衆布教と薬物利用
というテーマはすでにこの時に準備されていた。
ゼミに蓄積と歴史あり。

将来の課題としたが。まだわからない。最後の
ゼミ生西野は、覚心の姉?宝篋印塔の調査に
動員したし、法灯派の道成寺興行にも少しは
触れてるからまだ尺八解明の目が残ってる。
虎之助やめられても困るけど
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