和歌山大学教育学部海津ゼミのページ

きのうは控室業務で南垣内さんからいろいろ
天野の情報を収集できた。ひさびさに自著を
懐かしく見た。荘園調査は多々あったが、
成果を検算したのは天野と笠田だけだ。
（笠田は不可抗力）。

　オン田の舞と言うと、天野は振付師を
入れたから（古態が失われた）ーと見てしまう。
だが、それは思い込みらしい（az伊藤信明2003）
　…ということを教えてくれたのは南垣内さん。
天野のオン田には、田人・牛飼と五月女の懸合い
品定め　明治35年「御田手引草全　天野神社」より

牛飼・田人「さおとめ～　さおとめ～」
牛飼「額いはでびたい　目はすつぽ」
田人「額いはふじなり　目はほそめ」
牛飼「まゆははうきで　口はわにぐち」
田人「まゆは三日月　歯は水晶」
牛飼「耳はくさびら　手はくまで」
田人「耳ははなびら　手はもみぢ
　　　揃ふて世の中よう候　よう候」
＊田人とは教科書に出てくる田堵　中世生きてる
手引のルビはタビト　清水ではタド　要検


また南垣内氏ご教示で近畿民俗83・1980に
下天野・八幡神社の御田舞歌詞があると知る。
きちんと検討できてないが品定めは無さそう
品定めは一宮の個性かも

これは日本家族史のネタだ
言葉は中世語だが、はたして品定めが
中世まで遡るのか。1カ月慎重に検討しないと。
まずりら組に頼んで、この品定めが他にあるか
要チェック。
少なくとも和大日本史のせいで、歌詞が
唄えなくならないよう、細心の注意を払いたい。
天野御田舞は今年も復活実施された。